高校古文：助動詞「べし」「まじ」の識別と確認問題
広島国語屋本舗 現古館・館長の小林です。
引き続き、古文文法の鬼門、助動詞の識別についての記事を配信いたします。
本日は、終止形接続の助動詞「べし」「まじ」について扱います。
「べし」「まじ」の接続と識別
〇「べし」「まじ」の接続：終止形接続
助動詞「べし」「まじ」は、「終止形接続の助動詞」です。
＊ウの音接続、ときいてよくわからなければ、助動詞「らむ」の解説部分を読み返しましょう。
〇活用(「べし」→ク活用パターン / 「まじ」→シク活用パターン)
べく｜べく｜べし｜べき｜べけれ｜〇
べから | べかり | 〇 | べかる | 〇| 〇
まじく｜まじく｜まじ｜まじき｜まじけれ｜〇
まじから | まじかり | 〇 | まじかる | 〇 | 〇
☆識別基準
①可能：まずこれで訳してみる〈～できる〉
②文脈上、意味が強い：意志〈～よう、たい〉当然〈～なはずだ〉命令〈～せよ〉
意味が弱い：適当〈～のがよい〉推量〈～だろう〉
＊「べくは」で仮定を表す
＊「べらなり」は推量を表す(接続は「べし」と同様)
＊「まじ」は「べし」の打消であるため、同様の判断基準になる
〈不可能・打消意志・打消当然・禁止・不適当・打消推量〉
確認問題
１、傍線部にある助動詞「べき(べし)」と同じ意味の「べし」を含む文を選べ。(青山学院大)
いづれにも、心ざし浅く、稽古工夫おろそかなる不堪無智の人の、けだかう幽遠の理離れたる境、おぼろげにも知るべきにあらずとなむ。
ア 舟に乗るべき所へわたる
イ 物ひと言いひおくべきことあり
ウ 家の作りやうは夏をむねとすべし
エ 今の世の人のよみぬべきことがらとは見えず
オ をとこわづらひて心地死ぬべくおぼえけり
２、傍線部を現代語訳せよ。(大阪市立大)
その人ならば、くるしかるまじ。入れ申せ。
３、次の傍線部の助動詞の意味を選びなさい。(富山大)
a 白河院の御時、九重の塔の金物を、牛の皮にて作れりといふこと、世に聞えて、修理したる人、定綱朝臣ことにあふべき由、聞えたり。
b 「身のあればこそ、君にも仕へ奉れ。肝心失せて、黒白見分くべき心地も侍らず」といひもやらず、わななきけり。
①推量 ②意志 ③可能 ④命令 ⑤適当
４、次の傍線部の文法的説明を選べ。(名城大)
かくしつつ世は尽きぬべきにやと思さるるに、そのまたの日の暁より風いみじう吹き、潮高う満ちて、波の音荒きこと、巌も山も残るまじきけしきなり。
①文法上の区分でいえば、打消の形容詞である。
②打消の推量を表す助動詞「まじ」の連用形である。
③「まじき」の「き」は過去の助動詞「き」の連体形である。
④打消の推量を表す助動詞「まじ」の連体形である。
⑤打消の意志を表す助動詞「まじ」の連体形である。
解答・解説
１、エ
打消「ず」が直後にあることに気づけば、可能で訳してみるのが基本で、実際「並一通りにでも知ることができるものではない」と訳せますから、可能で決定します。
同じ方針でエの選択肢を検討すると、「当世の人がきっと読むことができるものとは見えない」と訳せるので、これで終了です。
問題を解くという観点から見ればこれで終了ですが、一応他の選択肢の意味も示しておきます。
ア→舟に乗るはずの場所へ行く(当然)
イ→一言いい残すべきことがある(当然)
ウ→夏を主眼とするのがよい(適当)
オ→気持ちのうえで死にそうに思われた(推量)
２、差し支えないだろう(きっと差し支えないはずだ)
「入れ申せ」という発言の根拠が直前にくることを考えると、打消推量か打消当然で訳出するのが自然です。
３、a ① b③
「ことにあふ」というのが「処罰される」という意味ですから、定綱朝臣が「処罰されるだろう」と噂されているのですね。
よって、文脈上意味が弱いので、適当、推量を検討し、推量があてはまります。
bについては否定文ということを考えれば、可能で一撃です。
４、⑤
巌も山も「意志」は持っていませんから、三人称主語を受けて打消推量がふさわしいですね。
これも「まじ」を知っていれば一撃でした。
